论嘻哈的倒失

嘻哈凉了。

在1月19日《歌手》第二期节目中,GAI消逝了。镜头中曾经没有他任何陈迹,有网友爆料称GAI在与与其他歌手长辈们同框时,都市靠边站,以是给前期省了不少任务。独一能表示他已经存在过的是经历榜单中脱漏了第四名。

在此之前,《中国有嘻哈》的另一位冠军PGOne遭遇更严峻的变故:被官媒点名、作品全部属架、上演取消。

像《中国有嘻哈》一样景象级的选秀综艺不少,也不乏选手走红后出题目的,但像《中国有嘻哈》这么惨的还真没有过。

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《中国有嘻哈》的火爆以及选手的走红并没有让了解嘻哈文明的国人变多,由于中国并没有嘻哈的基本。

嘻哈来源于1960年月美国曼哈顿的布鲁克林区,布鲁克林区是美国一个闻名的穷人区,在这个生存情况下,人们找不到任务,也没有充足的钱停止学习,无所事事的黑人青少年就整日在陌头以唱歌舞蹈,打陌头篮球等为乐。在这个进程当中,黑人独占的音乐天赋、身材柔韧性和创意灵感被带到了他们的歌舞文明当中,逐步构成了他们特有的歌舞方式。

这些方式逐步演化为明天嘻哈文明的三大构成局部:嘻哈音乐、街舞和涂鸦。

嘻哈是美国黑人对种族断绝制度的对抗,在不公平的报酬下,他们运用反社会、反精英的的方法表达寻求自在、高兴的盼望。

精英们西装革履,一副端庄、文质彬彬的姿势,他们就要宽松、随性,要艳丽的配色,闪耀的金链子。他们滥交、拜金、满口脏话,但这些都是期间的产品,表达的是美国黑人的共鸣。

比方Kendrick Lamar 所唱的《DNA.》表达着对种族鄙视的对抗和对美妙生存的向往。

中国基本没有这种社会情况,国际嘻哈歌手也难以了解黑人心田的能够,他们能学的只是内在——滥交、拜金、满口脏话以及衣饰,学的是斗狠(gangster rap)以及炫富。

比方,PGone的《圣诞夜》,除了毒品、撩妹和钞票,什么都不是,并且歌词十分脏;GAI的歌词洁净了许多,但也经不起细揣摩。他有一段传播甚广的歌词:「勇往直前虎山行, 拨开云雾见黑暗。梦里花开牡丹亭, 梦想成真歌舞升平。」乍一听是神来之笔,但细心想想意象是断裂的,虎山行和牡丹亭并没有什么干系,只是为了押韵。

《中国有嘻哈》的走红也不完满是靠作品。节目总制片人陈伟在初期定的KPI是一词一歌一人。

节目第一期靠着吴亦凡不时反复的freestyle走红网络,完成「一词」的目的;第二期GAI的《天干物燥》被普遍传达,一歌的目的完成;节目双料冠军GAI和PGone成为2017年的新星,一人的义务逾额完成。

《中国有嘻哈》实则披着嘻哈的外套制造选秀偶像。

作为制造人的陈伟,善于的是怎样让节目美观,关怀的是怎样让节目火一些,再火一些。好声响、记歌词高潮褪去就换嘻哈,嘻哈当时另有街舞。

2

向来,国际选秀节目标主流观众都是低龄青少年。只要他们才有追星的热情,乃至是狂热。

GAI的粉丝们不行能了解嘻哈是个什么工具,连GAI的歌在唱什么都不是他们关怀的,他们关怀的只是GAI和GAI的作品、行迹乃至是女友。PGone的粉丝也一样,以是才有了「紫光阁地沟油」的闹剧。

节目制造GAI和PGone的抵触,分不清黑白的粉丝们关怀的只是谁比谁更能撕,最初GAI和PGone在屏幕中的撕X演化为浩繁粉丝在微博上的站队,话题度就这么起来了。

作为平台方的爱奇艺为制造了一档景象级综艺而骄傲,节目资助商赚到了存眷度,在地下寂静多年的选手红了,终于赚到钱了。

这是个多方共赢的游戏,各人各取所需,反却是《中国有嘻哈》是不是真正的嘻哈没人关怀。

这不是《中国有嘻哈》的错,国际的综艺节目都一样——没有话题才是综艺节目最怕的事。

2017年炎天,两档对标的选秀综艺《中国有嘻哈》和《嫡之子》在更新当日就会占领微博热搜榜。这边嘻哈两个选手撕逼上热搜,隔邻家的薛之谦敢在直播中曝内幕、放手走人,粉丝们忙着为偶像打Call,不亦乐乎。

偶像成绩了嘻哈,也毁了嘻哈。

节目简直在一夜之间让完全封锁在地下的小众歌手们忽然走红,这些歌手还没做好红的预备就走向群众舞台,曩昔吸毒、睡密斯的旧账都被打出来承受主流代价观的审视,费事也就来了。

异样一夜爆红李诞在承受《十三邀》采访时说了一句话:不要应战大少数人感触不敢说的事。

弦外之音,站上了普通化的舞台,就要听从主流文明和群众审美。国以毒品、滥交、拜金、满口脏话为标签的国际嘻哈歌手与偶像原本便是抵触的,但能嘻哈歌手疾速赢利的捷径便是成为偶像。

GAI成名之后改动了许多,他想要失掉主流音乐圈的承认,想要持续赢利。

当PGone因出轨门抽象崩塌时,GAI高调宣传向女友表达,他要塑造一个专情好男子的抽象,乃至是一个荡子转头的抽象。

GAI还登上了代表主流代价观的央视《我要上春晚》的舞台,在掌管人的引导下,以嘻哈的节拍高喊「故国万岁」,社会GAI变身社会主义GAI,被网友讥讽「求生欲极强」。

GAI又登上《歌手》的舞台,一曲《沧海一声笑》证明白他不做嘻哈也可以。

但是,他照旧消逝了。在网传的截图中,他在粉丝群里如许抚慰粉丝:「下面也是为我好。」

恐怕,GAI当前再回归舞台也要和嘻哈划清界线了。

嘻哈,在中国便是原罪。

3

有什么样的生存才有什么样的艺术。

美国底层黑人发明了嘻哈,中百姓间也有本人的艺术:相声、二人转、山歌……这些官方艺术和嘻哈一样「脏」,只不外脏的方法差别。

相声里的伦理哏,「我是你爸」「比辈分占廉价」之类的笑话投合了潜认识里人们在「父权体系」下感触的种种压制与荒谬,另有《托妻献子》《姐夫戏小姨》等三俗内容;民歌里充满着如许的曲目:《小未亡人上坟》、《孬种儿媳犟公公》、《两个儿媳偷公公》、《烂眼子抱小姨》。

这些都源自于中国传统农业社会家属式的生存形态。过来,相声便是北京、天津一带的底层文明。

开国之后颠末马三立、侯宝林、刘宝瑞等相声巨匠的改革,去失了少量色情、讥诮他人生理缺陷之类的段子,走向了群众舞台,成为天下性、全民性的曲艺方式。

西南二人转

现在的年老人对这些官方艺术并不感兴味,乃至以为Low。就连已经红极临时的相声,也渐渐冷上去了。由于在城镇化高潮下,更多的年老人走向都会,传统社会以家属聚集的生存方法也正在瓦解。传统的官方艺术间隔都会年老人的生存太远了。

都会年老人有了差别于父辈祖辈的生存以及懊恼,也正在构建属于本人的文明和话语体系,比方丧文明、吸猫、二次元、喊麦——年老人的阅历不再同步,文明正在圈层化。

但无论年老人文明怎样多元化,都没有像美国嘻哈降生的配景,也不行能学来美国嘻哈音乐对抗肉体的内核。

中国年老人会有本人的文明,但不是嘻哈。

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